我心非鉴

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我的马后炮

我向来啥都慢别人好几拍，天星事件如火如荼，“集体回忆”早被炒成商业 潮流的此刻，才突然想起灌点什么。照片是我大学刚刚来香港之时用那部近乎玩具级别的相机照下来的，是的，如我这般过客，竟也能回忆她的种种。

任何Term，等到你的香港朋友都开始讨论了，就肯定是早已烂到没了什么严肃的价值。“最近最兴的就是集体回忆！”—香港愣是有这个本事，把这样抽象玄乎的概念挂到“热卖”的衣架上在各档次的店铺里流通。任何东西，抓在手里实实在在才“至精”，“至抵”，做人做到这么精明有品，真真不是我这种幼稚的浪漫理想主义可以体会。

讲真我对“集体回忆”这个名词并无好感，一如我对西方理论惯有的不信任—一种典型的主观反感，像草履虫的单细胞反应一样简单原始。由群体构建的，或说得更直接些，由摩登社会所组，这种相对于“个人回忆”的说法让人困惑。回忆被眼所收，为人心所存，注定只能于孤灯之下，坟冢之间重现，承受不住每时每刻被挂在嘴边。试问，我们的一生中能分享你的幸福与悲伤的人有几个？人生能得一知己足矣，难道我们的回忆也可以像个大字报纪念碑一样伫立于众目睽睽之下？有谁能理解你失去爱情的伤感，他在别人眼中不过普通的路人，可有人曾感受他气息的温暖？有谁能体会长辈去世对于你意味着什么，说一句“高寿”，他们可知道那是自你降生第二日将你抚养至今的人，可明白你内心的愧疚？所以我是不明白的，回忆于我这个占有欲极强的人来说是个无法那样大范围分享的，让我为了集体而献出自己的回忆荒谬并且毫无意义。

我再次重申我对“集体回忆”没有好感，然而以同样的逻辑来说，我一个人的没有好感基本等于放屁，我也算不上是老几。有很多事物的荒谬性来自于那种arbitrary的意图，为了文化而文化，为了闹事而闹事，生生把假设往结论上套，禁不住反证的推敲。也许“集体回忆”是为了些什么。龙应台在《我的过去在哪里》里说古迹是书中不经心掉落的干花，那曾是你的爱给你摘下，你想保留那美好才精心收藏，而二十年后，那验证往昔感情的证物无意间滑下之时，你对爱情会不会有不同的感悟？这种论证方式仿佛对症下药般是我的必杀，刹那间，曾支持我的那种豁达成熟的中国传统建筑理念轰然崩塌，我知道建筑如任何生命般方生方死，正如我明白姥姥的离去是必然之事，然而就像我在庄子哭妻那一段的旁边狂妄地写上“胡扯”二字一样，我无法面对北京飞速消失的过去。我其实是不能接受自己的徒然，即使那晚歌房中醉眩的争论，我那般强势地对小柔说“它们都难免死亡，世上也没有什么逃得过死亡，所以说只有死才是永恒。”我已经不再坚定。

当我家后院那座假山面临同样被铲平的危险时，我个人的回忆能有什么力量？我站在推土机前面大声喊请不要让她消失，因为我的年幼在此独自伤心年少在此拥抱她的记忆会随之消失！恐怕被铲平的就不只是假山而是连带着我作为Bonus一起推了。所以人始终徒然无力，也许集体有力然而怎样才能算是集体？怎样的集体才算是强大的集体？今天的我仍然是个没有行动的人，所以或许我根本没有说话的权利，我只是看着我的回忆消逝，袖手旁观。

我就是如此这般杀死了我的爱。