我心非鉴

刚开始用LCA，照废了一卷记忆，残留几张而已……

则鱼涌是我曾经的巢，希望以后还能住在那里；

铜锣湾是那年懵懂的梦想，已经不想再回去了。

1. 则鱼涌

2. 铜锣湾

1. Originality

Vitra. 3 stacking chair

Designer: Maarten Van Severen

"The fact you can't see the 'backstage' no matter from which angle you look proves that the design is thotoughly thought out."

"The shape might look ordinary, but it's the result of rethinking everything from scratch, from materials to structure to production method."

"That is why it has such a unique presence, even thouth it doesn't have unique colours or shape. Maybe this is true originality."

2. In Pursuit of Essence

Ken Chujo Bicycle Type-B

Designer: Kennosuke Chujo (Interdesign Arence)

"It's an example of the 'design by subtraction' method, in which the proceeds by removing unnecessary elements."

"He designed riding comfort. To realize his own wish to ride through the streets comfortably he gave luxurious care to what is necessary."

3. Aesthetic of Form

JR East E4 Series Cars (Double-decker Shinkansen MAX)

"This face is the crystalization of an enormous amount of data and konw-how on how to realize a fast, quiet, and stable run while transporting a large number of passengers."

"There's no way that the designers really think this is a wonderful for. They probably had to struggle with data and everyone's concepts. The rest is the poblem of aesthetic form."

4. Playfulness

5. Design Sense

6. Imagination

來了嗎？我們也來了。
[轉明報：http://www.mingpaonews.com/20080522/msa.htm]
文：梁文道

或許，過了2008年之後，中國將永遠地被改變了。

2008年5月19日下午2點28分，13億人同時靜默。我們上一次看到這種全國共哀的景象，已經是毛澤東逝世時的事了，不同的地方在於這回大家是為了最普通的百姓，如你如我的一般國民而哀。3分鐘之後，聚集在天安門廣場的群眾開始激動起來，沒有組織，也不需組織地高喊「四川挺住！中國加油！」；他們揮拳頭，與電視機前的觀眾同時流淚。

縱然有一些仍待商榷檢討的細節，中國政府在救災工作中展現的驚人能力得到了證明；雖然後來難免出現了救災大於災的傳統事手法，但中國媒體在報道災難上的透明與開放到底是史無前例的。這兩者加起來，換回的便是國人的空前團結，而這份團結也許是辦10次奧運都得不到的。只要看過第一天全國哀悼日的場面，我們就知道中國政府已經在這一刻贏取了人民的認受，鞏固了統治的合法性。

然而，那10多億人的眼淚又不只代表了愛國的熱情；更準確地說，那是愛國，但還不僅止於對在上位者的擁護，更是愛自己的同胞。

改革開放30年，我們聽過太多太多中國人醜陋的故事。經過傳媒的報道，很多人幾乎以為中國沒有食品是安全的，沒有商家是可信的，沒有官員是不貪的。這30年來，人民的日子是比以前好了，可是大家又同時認為整個社會的道德淪喪了，整個國家的精神空虛了。

突然之間，我們發現一個殘疾人士用手爬行到募捐站前，要工作人員下來幫他捐款；備受漠視甚至歧視的河南「愛滋村」病患打電話給協助他們的志工說﹕「我們『老艾』不能獻自己的『髒血』，我們只能捐錢」，他們想捐的數目是他們一整個月的收入。不要看少數財主的吝嗇，也先別管某些靠煤礦致富的幹部何其小器，要看這些最平凡也最被主流賤視的中國人。中國人，竟然如此可愛。

公民社會的建立需要「公民道德」(civic virtue)，而公民道德的核心是信任。捨己救人的英勇故事，大家都已聽得太多。這些故事最感人的地方，是它們呈現了一種集體的特徵。與歷年「感動中國」的人物評選不同，這裏有的不是個案，而是集體。這種集體特徵忽然讓我們感到信任原來是存在的，孩子始終是可以交託給老師的，鄉親始終是可以看顧老人的。因為那些多得數不清的故事說明了，在危機來臨的關頭，你會守護我的姐妹兄弟；所以，我也將守護你的姐妹兄弟。

我不想太過誇大，但是四川震災確實讓大家有機會重新肯定自我，肯定群體的相互信任、相互協助，肯定自己的良知與能力。在公民道德的啟發上，這場不能以悲劇二字去形容的悲劇，意外地起到了比任何官方推導的美德運動還要大的作用。探討公民道德的典籍論著浩瀚繁多，其基本框架仍不脫亞里士多德在《政治學》定下的格局。亞氏認為，一個理想的公民必須同時是好的統治者與好的被統治者。過往強調的守法守秩序其實只是在教人怎樣做一個好的被統治者，這一回的震災卻讓人領略到了自信自主的魅力；自信，正是好的統治者的必要條件。從這個角度看，那些聚集在廣場上高叫「中國加油」的群眾不單單是為政府所代表的中國加油，更是為自己構成的中國而加油。

國家固然展示了它的能力，武警、消防員和解放軍的將士用命不畏艱苦固然叫人印象深刻；但是更不應該忘記無數志願者的熱心。坦白講，那些沒有專業技能未經充分準備就自己開車跑進災區的人，有點傻也有點亂；不過他們卻釋放了很巨大的潛能。

可能有人會覺得，政府既然如此高效，又何必需要民間志願人士和非政府組織的協助呢？答案其實很簡單，在大型的災害之中，爭分奪秒，我們不能把籌碼全押在一個巨型機構上。美國政府在新奧爾良風災救援上的反應是很遲緩，但是它們還有許多民間團體和「沃爾馬」與「聯邦快遞」等商業機構，甚至比政府更快速地開入前線。

以民間團體為代表的公民社會最擅長的，還不是第一時間的救災，而是災後的重建。根據過往的國際經驗，在災區重建的過程裏，大型的跨國非政府組織又不一定比地方上小型的草根團體有效。因為所謂的重建不只是房屋校舍等硬體上的建設，還是經濟活動、心理健康與社會紐帶的恢復，這一切都有賴於熟悉地方環境的民間力量。他們要重建的不是物質環境，更是包括物質環境在內的社群。舉個簡單的例子，政府現在可以迅速地為災區搭建臨時房屋，但這畢竟是臨時的應急之作。長遠地看，災區人民還要和專業人士合作，找出一套符合特殊自然條件，又能謀取生計的可持續發展方案。他們或許要考慮植被鋪設和水土保持的關係，還要考慮能夠建立在這種關係上的經濟生活是什麼。沒有民間自主力量的參與，任何由上而下的外在方案恐怕都是不現實的。

可是中國民間組織長期以來面對許多困難，比如說捐款。平常懷有善心的人或許很多，但是他們不大確定捐款的對象是否可信。一來，我們都知道以前類似「希望工程」中善款被挪用甚至被貪取的種種現象；二來，在沒有競爭的情下，一些半官方的民間團體架構臃腫，效率成疑。與此同時，其他純民間團體的籌款又要面對犯法的威脅。再加上稅務優惠等激勵機制的欠缺，自然就形成了有心人欲助無門，有心團體欲行無財的困局。

在這次全國動員的救災行動之中，有些亂象就是來自民間團體的不成熟。長期處於半地下狀態的他們一時間籌募不到充分的資源，也不擁有一大批早經徵集訓練的志願人員可以調動(在國際救援行動裏面，大部分志願者都是平時就登記在冊，而且經過專門訓練，一旦有事瞬即開拔)，更沒有成熟的協調機制讓大家互通信息分配工作。

另一方面，政府和半官方的大型機構也適應不了這種新的發展。例如台灣的「慈濟」義工抵達四川之後，當地政府人員就好像不知道該怎麼應對這類民間救援團隊，只好按慣例請來宗教局的幹部先接待一下這批佛教徒。再如「網易」公司向中國紅十字總會捐出了500萬元人民幣，條件是要知道該筆款項的處置方式。本來這是現代社會的常規，但礙於既有方針，紅十字會表示無法答應，於是「網易」只能轉覓其他合作伙伴。

改革開放，是一個政府不斷後退並且尋找自己新定位的歷程。從前，中國是一個人民無所逃於天地間的「全能國家」，從個人私生活開始，直到經濟活動與政治參與，皆在政府的領導規劃之下。然後，政府開始逐步讓出了市場這塊領域，使得中國邁入前所未見的繁榮階段。可是有時候它又退得太遠太快，像教育、醫療和社會服務這些重要的民生範疇一下子陷入不是政府負責就是市場競爭的處境，於是有了過去10年的「左右」之爭。每次看到這些爭論，我都很想問「民間在哪裏？」

溫家寶總理親臨災區，成為媒體的焦點之一，可是大家更應該看到由南至北自發起來的民間力量。這會不會是一個新時代的契機呢？在政府和市場之間，中國是不是也要開始培育「第三部門」的土壤呢？我希望這不幸的一年可以是改革開放歷程的轉折點，讓人民變成自信自主的公民，讓國家進入一個「強政府、大社會」的雙贏時代。



梁文道

牛棚書院院長

这个故事告诉我们逃避真正的自我有多么可怕。

中心思想归纳完毕，这世间的一切悲剧都因此产生。

 

我记得那天晚上和她一起吃饭，在她崭新的日志上写下一些漫无边际的话，那些带着些许酒精味道和昏黄灯光的文字日后往往是我自己也看不明白。

我已经忘了到底写了些什么，大概意思可能是每一次见面彼此的感觉都没有改变。就像乔凡尼的房间那樣仿佛存在於水面之下，一切時間都在我們之上游走。

她說有些人喜歡心絞痛的感覺，你是不是也一樣？我沒有承認。現在想來那也是一種執拗的自我否認，在我的詮釋之中這個故事的一切毀滅都來自於男主角對於危險的追求，他聽信那些耳邊如塞任魔音的誘惑說去吧，不要害怕去愛，你已經在安全的世界之中待了太久。

 

也許每個人的靈魂之中都對於那樣的房間帶有隱秘的渴望，若沒有，只是因爲他們沒看過這本書。那甘尼美德一般的少年在決然離開家鄉的那一刻開始就已經踏上了斷頭臺的旅程，他的血液中流動著對死亡的熱愛，最終以完美的方式脫離骯髒的軀體。

生命完成得這麽純粹，也難怪神會嫉恨。

thank u for being there in my life when i was 22, the age i looked at this city with love...

i looked at u...

 

他末了的笑是那年夏天回过头看到的温暖

照理說應該是美人的蘭陵王 

嚴重失望，被海報的純粹與豪放欺騙鳥。。。

其實沒有期待過它表現我心目中的蘭陵王，我的要求不高的，這種自私的要求我從來不會提，點頭兒。

可是無論從哪個角度看都像是個低俗的tvb節目，阿Van說的一點都沒錯。。。

我頂。。

頂他個廢。。。凸=_=凸

 

Herman Herzberger说孩子坐在门前的台阶上时既可以尽情想象外面世界的奇妙，又可以感受到安全，因为他知道母亲就在身边。

第一次感到孤身一人的时候是大学三年级暑假旅行，夜里12点，雅典的青年旅店，同房的两个法国女孩子离开后，我从窗户向外望去，那时街上没有一个人。

第二次是毕业搬进新公寓，送走了妈妈，一个人回去。则鱼涌能听见航船的汽笛声，半夜对面的太古坊只剩下亮灯的空办公室，没有人能想象到早上九点半的白领成群涌入，残留着，与帕特农有着同样的姿态。

过了今天，就没了。

盛开的只是迟到的年轻而已

Ludwig by Helmut BERGER 

从你最初的风华中就能看到死神的宠爱，但我仍固执地回忆你的美好。

我是享乐主义这毫无疑问，很可惜，一切付出于我来讲都是为了快乐的，纵歌恣舞过后是电力持久的回忆往昔，乐此不彼……

Films:

• Le Streghe (The Witches,1966)
• Sai cosa faceva Stalin alle donne? (1968)
• I Giovani tigri (The Young Tigers, 1968)
• La Caduta Degli Dei (The Damned, 1969)
• Metti una sera a cena (1969)
• Un beau monstre (1970)
• Dorian Gray (The Secret of Dorian Gray, 1970)
• The Garden of the Finzi-Continis (1971)
• Ludwig (1972)
• Les Voraces (1972)
• Ash Wednesday (1973)
• El Clan de los Immorales (Mission to Kill, 1973)
• Reigen (1974)
• Merry-Go-Round (1974)
• Gruppo di famiglia in un interno (Conversation Piece, 1974)
• The Romantic Englishwoman (1975)
• Salon Kitty (Madam Kitty, 1975)
• Victory at Entebbe (1976)
• The Great Battle (1977)
• Das Funfte Gebot (1977)
• Feroce (1977)
• Belva con il mitra (1977)
• Paperback (1977)
• Le Rose Di Danzica (1979)
• Eroina (1980)
• Mia Moglie e' una strega (1981)
• Jaeger (1982)
• Femmes (Women, 1983)
• Tunnel (1983)
• Victoria (1983)
• Code Name: Emerald (1985)
• Der Glaserne Himmel (1987)
• Faceless (1987)
• Die Verlockung (1987)
• Er-Sie-Es (1989)
• The Godfather, part 3 (1990)
• Once Arizona (1991)
• Ludwig 1881 (King Ludwig II, 1993)
• Exit II - Verklaerte Nacht (Exit II - Transfigured Night, 1995)
• Stille Wasser (Still Waters, 1996)
• Last cut (1996)
• Unter den Palmen (1999)

Half Moon 月半之歌

Bahman Ghobadi

如果她在场的话，是一定要哭的。看着老爷爷咳着血一步一步在雪地里的模样，还有最后他的灵魂听着观众的掌声欣慰地微笑。

异族的歌舞总是让我神魂颠倒，小时候跳了太多的民族舞，后遗症貌似是不轻。

我是嫉妒他们的，那样艳丽妩媚的女人，摄人心魂的唱腔，撩人神志的舞动。

"For thirty years they have banned me from singing..."年迈的音乐家对着空谷决定誓死成行，仙乐飘飘，贤者不详的预言早已定下结局。

我的手违心地调小音量，身边，K歌被大声地播放一遍又一遍……

两千名女歌者被发现在流放地的镜头没有想象中的那般震撼，我只是爱上这历经沧桑的面庞，篝火映照下的淡淡忧伤和彷徨，由喉间仿佛不经意滑出的曼妙歌声让人叹息韶华不再，所以不要再将香烟夹在指间，那燃烧出来的缭绕有让人窒息的力量。